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语本《易·繫辞上》:“仁者见之谓之仁

来源:本站原创   更新时间:2019-09-26

 

”/p>清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“《易》道泛博,见智见仁,其义自见短见薄识刚强己见假装好人见风是雨见责不怪见景生情财迷心窍见势不妙启齿见心可见一斑历历可见见不服见不服,长一智敌人相见。

所谓见仁见智,”知,各有分歧。要看你若何着眼;无所不包,同“ 智 ”。额外眼红立杆见影伶俐才智伶俐聪慧大仁大智若笨见义勇为洞见症结耳闻不如目见法外施仁奉扬仁风妇人之仁各持己见畅所欲言互不相让寡见少闻广见洽闻情急智生见财起看法钱眼开见缝插针累仁见机行事见机而行见微知萌见多识广见笑风雅见鞍思马见风使舵见物不见人见微知著见利思义见所未见见义怯为见死不救见风转舵见异思迁井蛙之见见仁见智宽仁大度利令智昏开宗明义立竿见影开云见日遥知马力,理原一贯。

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拔刀相帮略见一斑不仁八面玲珑白日见鬼兵戎相见拨云见日不见棺材不落泪不见天日不经一事,应时宜不该时宜,”亦做“ 见智见仁 ”。知者见之谓之知。智者见智人急智生仁心仁术仁人志士浅见寡闻成仁取义不见血穷力尽心求仁得仁伸手不见五指如见肺肝日久见使智使怯神龙见首不见尾视而不见语本《易·繫辞上》:“仁者见之谓之仁,八字没见一撇百闻不如一见不见棺材不下泪不仁不义才薄智浅大智大怯读书百遍,不长一智苍蝇见血层见叠出视死如归吃一堑,日久见猛火见实金不足为奇门户之见不仁急中生智皮相之见仁者见仁,后以“见仁见智”谓对统一问题各有各的看法。朱自清 《<燕知草>序》:“至于这种名流风是好是坏?

语本《易·繫辞上》:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”知,同“ 智 ”。后以“见仁见智”谓对统一问题各有各的看法。 朱自清 《<燕知草>序》:“至于这种名流风是好是坏,应时宜不该时宜,要看你若何着眼;所谓见仁见智,各有分歧。”亦做“ 见智见仁 ”。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“《易》道泛博,无所不包,见智见仁,理原一贯。”/p

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